圣西奥多的西奥托科斯 Theotokos of St. Theodore (c.1100 - c.1200)，东正教圣像

作品名称：圣西奥多的西奥托科斯 Theotokos of St. Theodore
创作者：东正教圣像 Orthodox Icons
创作年代：c.1100 – c.1200
风格：中期拜占庭风格（约850-1204年），Komnenian style (1081-1185)
类型：icon
版权信息：Orthodox Icons Fair Use

作品介绍

上帝之母的费奥多罗夫斯卡娅圣像（俄语：Феодоровская икона Божией Матери），也被称为圣西奥多圣母和俄罗斯黑圣母玛利亚，是罗曼诺夫家族的守护神。它是伏尔加河上游地区最受尊敬的标志之一。她的节日是3月14日（27）和8月29日。

由于费奥多罗夫斯卡娅遵循与弗拉基米尔的Theotokos相同的拜占庭Eleusa（温柔怜悯）类型，虔诚的传说宣布它是据称由圣路加创造的著名图像的复制品。在希腊语中，Theotokos的意思是“上帝承载者”。据信，在蒙古入侵罗斯之前，圣像被保存在伏尔加河畔戈罗德茨镇附近的一座修道院中。在蒙古人洗劫并烧毁了该镇后，圣像消失了，并因丢失而被放弃。

几个月后，1239年8月16日，科斯特罗马的瓦西里王子在森林里打猎时流浪。当他试图从灌木丛中寻找出路时，他看到一个隐藏在冷杉树枝中的图标。当他伸手去触摸它时，图标神秘地在空中升起。敬畏的王子告诉科斯特罗马市民他目睹的奇迹，并带着一群人回到森林。他们跪拜在圣像前，向Theotokos祈祷。他们把圣像带到了城市，并将其放置在圣母升天大教堂。不久之后，一场大火摧毁了大教堂及其大部分圣像，但在火灾发生后的第三天，费奥多罗夫斯卡娅被发现完好无损。

距离科斯特罗马以东一段距离的戈罗德茨人了解了圣像在大火中幸存的奇迹。他们认出新发现的圣像是曾经在他们教堂里的圣像。关于为什么圣像以圣西奥多·斯特拉泰莱斯（俄语：Феодор Стратилат，费奥多·斯特拉蒂拉特）命名，教堂的传说各不相同，不要与西奥多·泰罗混淆）。一种解释是，在瓦西里不在森林期间，科斯特罗马的几位居民声称看到圣西奥多的幽灵手里拿着圣像来到这座城市。

由于该图标在其历史上被多次涂漆，到1917年俄国革命时，该图像几乎消失了。艺术史学家对圣像的创作时间和地点存在分歧。有些人提出了11世纪初的日期;其他人则将其追溯到14世纪初。在费奥多罗夫斯卡娅的背面是代表圣帕拉斯克娃的图像，这位圣人于 13 世纪初在诺夫哥罗德共和国开始崇拜。

学者们认为，圣帕拉斯克瓦的形象与另一边的Theotokos的形象是同时期的。这个日期似乎证实了圣像的诺夫哥罗德起源，因为直到 15 世纪，对圣帕拉斯克瓦的崇拜才传播到该国其他地区。圣人的贵族礼服可能表明该圣像是作为公主的结婚礼物，公主的守护神是圣帕拉斯克瓦。根据瓦西里·塔季谢夫的说法，留里基德家族中唯一知道的这样的公主是波洛茨克的亚历山德拉，诺夫哥罗德的圣亚历山大·涅夫斯基的妻子。