作品名称：弗拉基米尔的西奥托科斯 Theotokos of Vladimir
创作者：东正教圣像 Orthodox Icons
创作年代：c.1150
风格：中期拜占庭风格（约850-1204年），Komnenian style (1081-1185)
媒材：蛋彩，木材
类型：icon
图片尺寸：104 x 69 cm
现位于：特列季亚科夫画廊，莫斯科，俄罗斯
版权信息：Orthodox Icons Fair Use
作品介绍
弗拉基米尔圣母，也被称为弗拉基米尔上帝之母，弗拉基米尔圣母（俄语：Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери，乌克兰语：Вишгородська Ѳишгородська Ѽишгородська Ѽишгородська ї �кона Божої Матері），以及弗拉基米尔的Theotokos（希腊语：Θεοτόκος του Βλαντίμιρ），是12世纪的拜占庭圣像，描绘了圣母子，也是Eleusa图像类型的早期例子。它是俄罗斯历史上最具文化意义和最著名的艺术品之一。许多人认为它是一个国家钯金，有几个对俄罗斯具有历史意义的奇迹归功于这个图标。在十三世纪几乎被毁后，该作品至少被修复了五次。
该图标是由一位不知名的艺术家绘制的，最有可能在君士坦丁堡。它作为礼物被送到基辅，然后被转移到弗拉基米尔的圣母升天大教堂。传统上说，圣像直到 1395 年才离开弗拉基米尔，当时它被带到莫斯科以保护这座城市免受帖木儿的入侵，尽管这一说法的历史准确性尚不确定。至少到十六世纪，它一直留在莫斯科的安息大教堂，直到俄国革命后搬到国家特列季亚科夫画廊。
它在 1990 年代受到画廊和莫斯科宗主教区之间的所有权纠纷的影响，最终以搬迁到托尔马奇的圣尼古拉斯教堂而告终。安排以家庭教会和博物馆一部分的双重身份经营教堂。圣像今天仍然存在，只能通过从画廊到教堂的地下通道进入，那里仍然举行礼仪。
该图标的历史可以追溯到 12 世纪初，并于 1131 年左右抵达乌克兰。这与《俄罗斯编年史》中的说法是一致的。与其他高品质的拜占庭艺术品类似，它被认为是在君士坦丁堡绘制的。只有面孔是原始的，衣服在1195年的一场大火中被金属盖或Riza放在上面时受到损坏后重新粉刷。
大约在1131年，君士坦丁堡的希腊族长将圣像作为礼物送给了基辅的大公尤里·多尔戈鲁基。学者索娜·霍辛顿（Sona Hoisington）将此部分归因于拜占庭人当时为斯拉夫民族的皈依和基督教化做出了更大的努力。它一直保存在维什霍罗德修道院，直到尤里的儿子博戈柳博沃的安德烈于 1155 年将其带到俄罗斯弗拉基米尔。
在传统记载中，运送圣像的马匹在弗拉基米尔附近停下来，拒绝再往前走。因此，许多罗斯人将此解释为Theotokos希望圣像留在那里的标志。这个地方被命名为Bogolyubovo，或“上帝所爱的人”。 安德烈把它放在他的Bogolyubovo住所，并建造了圣母升天大教堂，以使他声称弗拉基米尔取代基辅成为罗斯的主要城市的说法合法化。该图标在1160年奉献后很快被移至圣母升天大教堂。
在圣母升天大教堂奉献之后，紧随其后的是其他献给圣母的教堂，直到 1395 年才有圣像离开弗拉基米尔的记录。然而，它的存在并没有阻止蒙古人在 1238 年洗劫和烧毁这座城市，当时圣像在大火中受损。事件发生后不久，它又恢复了，并在1431年和1512年再次恢复。
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