作品名称：琴斯托霍瓦的黑麦当娜 Black Madonna of Częstochowa
创作者：东正教圣像 Orthodox Icons
创作年代：c.850 – c.1050
风格：中期拜占庭风格（约850-1204年）
媒材：encaustic
类型：icon
图片尺寸：122.2 x 82.2 cm
版权信息：Orthodox Icons Fair Use
作品介绍
琴斯托霍瓦的黑麦当娜（波兰语：Czarna Madonna或Matka Boska Częstochowska，拉丁语：Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae，在Claro Monte），也被称为琴斯托霍瓦圣母，是圣母玛利亚的受人尊敬的圣像，位于波兰琴斯托霍瓦的亚斯纳古拉修道院。几位教皇已经认出了这个受人尊敬的圣像，从教皇克莱门特十一世开始，他于 1717 年 9 月 8 日通过梵蒂冈分会为圣像发布了规范加冕礼。
这幅画（122×82厘米）展示了东方基督教圣像中众所周知的传统构图。 圣母玛利亚被显示为“Hodegetria”（“指明道路的人”）。在其中，圣母将注意力从自己身上移开，用右手向耶稣做手势，作为救恩的源头。反过来，孩子向观众伸出右手以示祝福，同时左手拿着一本福音书。该图标显示了穿着鸢尾花长袍的麦当娜。
圣像的起源和创作日期在学者中仍然存在争议。确定圣像年代的一个困难部分是由于它的原始图像在1430年被强盗严重破坏后被涂上。支撑这幅画的木板被打破，图像被砍伤。根据中世纪编年史家里西尼乌斯（Risinius）的说法，不熟悉烧蚀方法的中世纪修复者发现，他们应用于受损区域的油漆“只是从图像上脱落”。他们的解决方案是擦除原始图像并将其重新绘制在原始面板上。东正教圣像的原始特征被软化了;鼻子变得更阿奎林了。
琴斯托霍瓦圣母的圣像在过去的600年里一直与波兰密切相关。它在到达波兰之前的历史笼罩在众多传说中，这些传说可以追溯到圣路加，他将其画在神圣家族房屋的雪松桌面上。同样的传说认为，这幅画是圣赫勒拿于326年在耶路撒冷发现的，她把它带回君士坦丁堡，送给她的儿子君士坦丁大帝。
来自亚斯纳古拉的最古老的文件指出，这张照片是从君士坦丁堡经贝尔茨旅行的。最终，它被奥波莱公爵瓦迪斯瓦夫·奥波尔奇克（Władysław Opolczyk）和波兰和匈牙利国王安茹的路易的顾问拥有。乌克兰消息来源指出，在其历史的早期，加利西亚国王列夫一世以许多仪式和荣誉将其带到贝尔茨，后来当该镇并入波兰王国时，瓦迪斯瓦夫从贝尔茨城堡夺走。一个著名的故事讲述了1384年8月下旬，拉迪斯劳斯带着这幅画经过琴斯托霍瓦时，他的马拒绝继续前进。他在梦中被建议将圣像留在亚斯纳古拉。
艺术史学家说，原画是六世纪或九世纪左右创作的拜占庭圣像。他们一致认为瓦迪斯瓦夫王子在14世纪将其带到修道院。
1382 年 8 月，山顶教区教堂被转移到来自匈牙利的隐士教团保利特人手中。圣母蓝色面纱上绘制的金色鸢尾花与纹章天蓝色、semée de lis 或法国皇家徽章平行，最可能的解释是，该图标在匈牙利查理一世和/或安茹王朝匈牙利国王路易大帝统治期间曾出现在匈牙利。他们可能在圣像上画了他们家族徽章的鸢尾花。这表明这幅图像最初可能是由保罗僧侣从他们在匈牙利的创始修道院带到亚斯纳古拉的。
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