作品名称：乌斯秋格的天使报喜 Annunciation of Ustyug
创作者：东正教圣像 Orthodox Icons
创作年代：c.1120 – c.1140
风格：Novgorod school of icon painting
媒材：蛋彩，木材
类型：icon
图片尺寸：238 x 168 cm
现位于：特列季亚科夫画廊，莫斯科，俄罗斯
版权信息：Orthodox Icons Fair Use
作品介绍
乌斯秋格的天使报喜（俄语：Устюжское Благовещение）是俄罗斯的天使报喜圣像，于 12 世纪在诺夫哥罗德创建，也是蒙古入侵罗斯后幸存下来的少数圣像之一。乌斯秋格的天使报喜目前在特列季亚科夫画廊举行。圣像的起源和确切的创建日期存在争议。
这个圣像的历史是众所周知的，因为它在几个 16 至 17 世纪的资料中都有描述，包括诺夫哥罗德第二编年史。编年史描绘了 16 世纪中叶伊凡雷帝将其从圣索菲亚大教堂转移到莫斯科的场景。转移的确切日期未知，因为不同的版本是1547年，1554年或1561年。起初它在莫斯科克里姆林宫的天使报喜大教堂举行，但在 17 世纪前半叶被移至安息大教堂。大约在16至17世纪，它装饰着黄金，宝石和珍珠。1918年安息大教堂关闭后，乌斯秋格的天使报喜被带到国家历史博物馆。1920年，科学家们开始致力于修复它。1930年，博物馆将其移交给特列季亚科夫画廊，1935年修复工作终于完成。它也在16世纪和17世纪进行了修复。
乌斯秋格的天使报喜之所以得名，是因为传说乌斯秋格的圣普罗科皮乌斯预言了大乌斯秋格镇附近的陨石坠落。他预测了随后的风暴，龙卷风和大火。他试图说服大乌斯秋格的公民承认他们的罪，并为这座城市的拯救祈祷，但他们不相信他，直到最后一刻，当风暴已经开始时，才逃到教堂并开始祈祷。整个故事在乌斯秋格的普罗科皮乌斯的一生（俄语：Житие Прокопия Устюжского）中概述，写于 17 世纪。一个出现在 18 世纪的传说说，普罗科皮乌斯本人在天使报喜前祈祷，以免被“石冰雹”殴打。然而，没有发现这一事件的历史确认。相反，根据《乌斯秋格编年史》，1496 年的大火摧毁了举行天使报喜的教堂内的所有圣像和书籍。因此，它甚至在伊凡雷帝出生之前就已经被烧毁了。
尽管如此，许多权威的宗教人物保留了这个传说，将天使报喜与圣普罗科皮乌斯联系起来。1747年，天使报喜的副本被制作出来，并庄严地带到了大乌斯秋格。7月8日（儒略历），节日“乌斯秋格镇天使报喜图标的标志”成立。在法国入侵俄罗斯期间，金色装饰品和宝石被盗，大乌斯秋格的公民捐赠了八千卢布来更新圣像。
诺夫哥罗德的乌斯秋格天使报喜的起源于 1928 年首次讨论，尽管没有人展示这一理论的任何证据。1933年，德米特里·艾纳洛夫（Dmitry Aynalov）试图根据1554年迪亚克·伊万·维斯科瓦蒂（Ivan Viskovatyi）的信息来开发证明，他提到了与诺夫哥罗德的尤里耶夫修道院有关的天使报喜图标（教会斯拉夫语：“да на оконе Благовещениа Святыя Богородици， вверху написанъ образъ Господа Саваофа…вземъ царь и великий князь в Великом Новеграде в Юрьеве Монастыре, а письмо корсунское, а как принесена из Корсуни, тому лет пятьсот и более”).最后，苏联艺术评论家维克多·拉扎列夫（Viktor Lazarev）发现了一个决定性的证据。他将诺夫哥罗德的圣乔治圣像（同时创作）的比例与乌斯秋格的天使报喜进行了比较，发现了明确的相同之处。他还在诺夫哥罗德的艺术中发现了几个相同的天使报喜图标。
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