作品名称：两位证人 The two witnesses
创作者：恩德 Ende
创作年代：c.975
风格：莫札拉布艺术
类型：细密画
版权信息：Public domain
作品介绍
这幅完整的对开页插图仅描绘了对这两个人物的描述，但没有描绘它们的力量或随后发生在他们身上的事情。Gerona Beatus有几个独特的方面：首先，图像的大小，其次是带有植物装饰图案的大型马蹄形拱门，设置在两个完全面向前方的人上方，站在梯形讲台上 – 这是仅在赫罗纳出现的新方面 – 穿着带有兜帽的服装，通过圆形扣扣固定在下巴下方，让人联想到西哥特人， 圆盘形的腓骨，可能是指《史记》中提到的纤毛，手里拿着一个腓骨——这是本手稿独有的最后一个元素——代表他们在讲道时获得的控制自然的力量（启11：6）。左边证人拿着的法杖末端，根据头顶的传说称为“ELIAS”，是弯曲的，而右边的法杖称为“ENOC”，是直的。赫罗纳·比图斯（Gerona Beatus）是stemma II中唯一现存的具有这种属性的手稿，因为通常每个人都有一本书，象征着他们的讲道，与先知肖像的肖像一致，其前身可以在古代作者的肖像中找到。在它们上方是两盏看起来非常古老的灯，每盏灯都有四个烛台，两侧是两棵结出果实的示意图树，暗指故事中提到的灯和橄榄树以及顶部的传说：“ISTI SVNT DVE OLIBE/ET DVE CANDE-/LABA”。首先必须提到解释对图像或至少对传说的部分影响，因为故事没有提到证人的名字。然而，比阿图斯与圣杰罗姆版本的佩陶的维克多利努斯保持一致，称一个以利亚 – 乘坐火战车升天的先知（2 Rev. 2：11）。然而，他似乎无法调和关于对方的消息来源，用两个名字称呼他：耶利米——根据圣杰罗姆的说法，维克多利努斯再次称呼他——这个名字可以在解释的末尾找到，并在唯一包含这种身份的手稿中用于传说中的第二个证人，即维特尔。14-1 比阿图斯（f. 104r）;和以诺 – 在教父著作中最常见的名字，出现在历史二分法中。赫罗纳烛台和橄榄树的位置符合分支IIa，因为灯不像IIb那样穿插。
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