第5小组.羽蛇神降临——美国文明史诗 Panel 5. The Coming of Quetzalcoatl - The Epic of American Civilization (1932 - 1934)，何塞·克莱门特·奥罗斯科

作品名称：第5小组.羽蛇神降临——美国文明史诗 Panel 5. The Coming of Quetzalcoatl – The Epic of American Civilization
创作者：何塞·克莱门特·奥罗斯科 Jose Clemente Orozco
创作年代：1932 – 1934
风格：墨西哥壁画运动
类型：历史画，象征主义绘画
版权信息：Public domain

作品介绍

美国文明史诗（1932-1934）是墨西哥画家何塞·克莱门特·奥罗斯科（José Clemente Orozco）受达特茅斯学院委托创作的不朽壁画。这幅壁画位于贝克图书馆的阅览室，由 24 幅壁画组成，通过土著和欧洲的历史经验描绘了非洲大陆的历史。艺术家利用阅览室东西翼的对称结构，在东翼的西班牙征服前和西翼所代表的征服后文明之间创造了历史和文化上的相似之处。

奥罗斯科以羽蛇神（Quetzalcoatl）的到来开始了古代美洲的故事，羽蛇神为非洲大陆带来了黄金时代。因此，壁画与羽蛇神离开标志着古代世界的衰落，后来在壁画《预言》中被摧毁，描绘了西班牙征服者的到来。在西翼，现代美国始于西班牙征服者埃尔南·科尔特斯的出现，他开始了西班牙对美洲殖民的第一阶段。科尔特斯是羽蛇神反英雄的对手：他还建立了一个新社会，但随后的面板显示这个世界是黑暗和凄凉的。英美和西班牙美洲的面板强调了现代性的不同破坏力。在英美，人物们站成一个整齐有序的圆圈，但他们盯着面板中央的空间时似乎缺乏人性。另一方面，西班牙美洲是一个混乱、血腥的场景，展示了一位革命英雄（可能是墨西哥革命者埃米利亚诺·萨帕塔）领导着一场与富人和军队的斗争。

壁画的布局邀请了古代和现代世界之间的比较，突出了人类冲突、自我牺牲和再生的主题。例如，描绘阿兹特克人祭祀仪式的“古代人类祭祀”面板正对着“现代人类祭祀”面板，后者显示了一位未知阵亡士兵的骨骼形象。艺术家在这两个面板之间建立了明确的类比：宗教纪念碑被背景中的战争纪念碑所取代，阿兹特克牧师成为现代世界的政治家。在壁画中，绘画空间的使用反映了艺术家的政治信息。这种空间对比在最后一组名为[url Modern Industrial Man。这些面板表明，文明的未来将在很大程度上由人与工业之间的关系决定。左图提出了一个负面的结论，在这个结论中，该行业可能会粉碎或监禁现代人。这种情绪通过紧凑的构图得到增强：工人们挤在一起，拉动两根大钢梁，这些钢梁爆裂到前景中。右边的面板代表了一个更好、更和谐的结果，男人们一起建造了一座摩天大楼。在这里，构图更加平衡，男人似乎在指挥这个行业。2013年，美国文明史诗被指定为国家历史地标。