作品名称：西瓦特奥特尔 Cihuateotl
创作者：阿兹特克艺术 Aztec Art
创作年代：c.1450 – c.1521; Mexico
风格：后古典期（约990-1580年）
媒材：岩石，色粉
类型：雕塑，mythological painting
现位于：大都会艺术博物馆（大都会），纽约市，纽约，美国
版权信息：Public domain
作品介绍
这件石雕描绘了一个坐着的女性形象，穿着素色的裙子和简单的打结腰带。她骷髅般的脸，圆圆的大眼睛，张开的嘴巴和裸露的牙齿，被一团蓬乱的头发框住，这些头发雕刻成漩涡和扭曲。她用爪子的脚向前倾，可怕的爪子举到胸口两侧，仿佛准备抓住一些看不见的猎物。
在阿兹特克人中，据说分娩妇女“捕获”了她刚出生的孩子的精神，就像战士在战斗中捕获对手一样。但是，如果一个女人在分娩时死亡，她自己的灵魂就会变成一个可怕的恶魔，被称为Cihuateotl，或“神圣的女人”。Cihuaateteo（pl.）居住在西部一个被称为Cihuatlampa（“妇女的地方”）的地区，每天陪伴太阳从中午的天顶到西方地平线上的黄昏。因此，这些恶灵被认为是在战场上牺牲的战士的女性对应物，他们被认为每天早上护送太阳穿过冥界升起。
Cihuateeo在阿兹特克日历中的五个特定日子降临地球：1只鹿，1只雨，1只猴子，1只房子和1只鹰。在这些时期，众所周知，他们出没在十字路口——与邪恶和疾病有关的地方——希望抢走他们从未有过特权拥有的年幼的孩子。这里看到的人物在她的头顶上刻有“Ce Calli”（1 House）的名字，从而表明她规定的下降日期。墨西哥城国家人类学博物馆收藏了四位几乎相同的女神——每一位女神都只通过头上刻的日期字形来区分——与这里看到的女神一起，可能最初形成了一套。有证据表明，这五座雕塑可能被放置在一座献给Cihuateteo的神殿中，也许是在阿兹特克首都特诺奇蒂特兰的主要寺庙区域。
在后古典艺术（c.900-1580）的其他地方，产后女性的身体被描绘成下垂的乳房和皱褶，松弛的腹部。然而，在这里，这个人物绷紧的腹部和暴露的年轻乳房强调了她作为母亲未实现的潜力，因为她在有机会生育和哺乳她刚出生的孩子之前就去世了。
在许多中美洲传统中发现了具有类似死亡（和最终复活）色彩的女性超自然人物的例子，从经典的韦拉克鲁斯雕像（约7-10世纪）到阿兹特克和米斯特克抄本（约13-16世纪）。如此广泛的分布表明，Cihuateeo是土著宗教习俗的重要而持久的特征。
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