坐着的神（马奎尔科特尔） Seated Deity (Macuilcoatl)，阿兹特克艺术

作品名称：坐着的神（马奎尔科特尔） Seated Deity (Macuilcoatl)
创作者：阿兹特克艺术 Aztec Art
风格：后古典期（约990-1580年）
媒材：玄武岩
类型：雕塑，mythological painting
现位于：大都会艺术博物馆（大都会），纽约市，纽约，美国
版权信息：Public domain

作品介绍

这个雕塑描绘了一个坐着的男性，他的腿被拉到胸前。他的姿势笔直而开放，左前臂放在双膝上。该人物的右手可能在古代或殖民早期被折断，以一个小空隙为蓝本。这个人物张开的手可能曾经拿着横幅或旗帜尖的法杖。

这位阿兹特克旗手的形象是下颚上雕刻着浅浮雕的手，代表了西班牙前的神灵之一，被称为Macuiltonaleque，或“五个灵魂的主宰”（macuil，“五”+ tonalli，“灵魂”）。通过阅读雕像头部背面雕刻的字形，该字形描绘了一条被五个点包围的盘绕蛇，我们能够识别出这个人物是Macuilcoatl，或“5蛇”。与盛宴，赌博和机会游戏有关，年轻的Macuiltonalique在西班牙裔前墨西哥中部体现了快乐，过度和疾病的概念。作为夜晚的居民，他们也被认为是代表崇高的战士，他们在战斗中死去后，从黎明到中午升天，背着太阳盘。

作为精神导师，Macuiltonaleque居住或“拥有”当地牧师和神秘主义者的五个手指，以便后者可以预测未来事件，诊断疾病或充当媒人。据说，为了完成这种占有，牧师首先必须在白石灰和烟草的白垩药膏中将手蛋糕。然后吟唱一系列神圣的咒语，他呼吁快乐之神降临到他灰白色的手指中，从而使他能够表达他的tonalamatl（“日之书”）中揭示的预言异象，这是一种在整个中美洲使用的手工占卜书。因此，放在这个旗手嘴下的手强调了他作为这些神圣存在的媒介（或“喉舌”）的角色。

与许多与阿兹特克人相关的传统雕塑类型一样 – 例如chacmool（一个卧着的男性人物，胸前举着一个供品碗）或亚特兰蒂斯的“天空承载者”人物 – 旗手的起源可以追溯到早期后古典时期（约900-1000）的托尔特克文化。到十六世纪末，旗手的插图开始出现在欧洲编年史中。例如，方济各会修士贝纳迪诺·德·萨阿贡（Bernardino de Sahagún）在他的Primeros纪念馆（约1561年）中描绘了一对人物 – 他们的名字字形识别为“5蜥蜴”和“5房子” – 拿着羽毛尖端的法杖，蹲在墨西哥 – 阿兹特克人的中央宗教圣地Templo Mayor的两侧。（居住在帝国首都特诺奇蒂特兰的阿兹特克精英称自己为“墨西哥”，这是墨西哥现代名称的由来。萨阿贡手稿中描绘的每个人物都装饰有羽毛头饰和缠腰布，嘴巴上有一个白色的多叶标志，类似于这里看到的手放在下巴上的图案。由于大多数旗手缺乏任何可验证的考古背景，这种殖民目击者的叙述提供了可靠的证据，证明这些作品最初是为了构筑和美化阿兹特克世界的重要寺庙。