朱迪思和霍洛弗内斯的负责人 Judith and the Head of Holofernes (1901)，古斯塔夫·克林姆特

作品名称：朱迪思和霍洛弗内斯的负责人 Judith and the Head of Holofernes
创作者：古斯塔夫·克林姆特 Gustav Klimt
创作年代：1901
风格：新艺术运动
媒材：油画，画布
类型：宗教绘画
图片尺寸：84 x 42 cm
现位于：丽城，维也纳，奥地利
版权信息：Public domain

作品介绍

朱迪思和霍洛弗内斯的头（也称为朱迪思一世）是古斯塔夫克里姆特于 1901 年创作的一幅油画。它描绘了圣经中朱迪思抱着霍洛弗内斯的断头的人物。

当克里姆特处理朱迪思的圣经主题时，艺术的历史进程已经编纂了它的主要解释和优先表现。事实上，存在许多画作，以英雄的方式描述这一事件，特别是表达了朱迪思的勇气和她的善良本性。朱迪思作为上帝的救赎工具出现，但她的行为的暴力是不可否认的，并且在卡拉瓦乔的渲染以及Gentileschi和Bigot的渲染中戏剧性地表现出来。其他表现形式选择了随后的时刻，当茫然的朱迪思抱着霍洛弗内斯的断头时，正如莫罗和阿洛里在他们的暗示性神话画作中预期的那样。

克里姆特故意忽略任何叙事参考，将他的绘画渲染完全集中在朱迪思身上，以至于他在右边砍下了霍洛弗内斯的头。而且没有血迹斑斑的剑，仿佛女主角会使用另一种武器：一个与莎乐美联系合法化的遗漏。杀戮前的那一刻——尼布甲尼撒将军的诱惑——似乎与故事的结论部分结合在一起。

朱迪思一世与弗朗茨·斯塔克的《罪恶》揭示了一种奇怪的象征和构图上的共鸣：这位德国画家所描绘的诱惑成为克里姆特蛇蝎美人的模型，暗示脱衣和转瞬即逝的身体的姿势作为画布的焦点，以及面部布景。朱迪思的力量源于特写和姿势的坚固性，由线条的正交投影呈现：身体的垂直度（和霍洛弗内斯的垂直度）对应于下边缘的水平平行线：手臂的平行线，由颈骨连接的肩膀，最后是头发基部。朱迪思是圣经中的女英雄，她引诱并斩首了霍洛弗内斯将军，以拯救她的家乡伯苏利亚免受敌人亚述军队的破坏。

朱迪思的脸上流露出一种混合着性感和的冲动。它的特征被变形以获得最大程度的强度和诱惑，克里姆特通过将女人置于一个无法实现的平面来实现这一点。尽管特征发生了变化，但人们可以认出克里姆特的朋友，也许是情人，维也纳社交名流阿黛尔·布洛赫-鲍尔，分别在 1907 年和 1912 年完成的另外两幅肖像画的主题，也画在帕拉斯雅典娜。微微抬起的头有一种骄傲感，而她的面容是慵懒而性感的，分开的嘴唇介于反抗和诱惑之间。弗朗茨·A·J·萨博（Franz A. J. Szabo）将其描述为“色情女性原则战胜侵略性男性原则的[象征]。她半闭的凝视，也与愉悦的表达联系在一起，直接面对这一切的观众。1903年，作家兼评论家费利克斯·萨尔滕（Felix Salten）将朱迪思的表情描述为“黑暗的眼神中带着撩人的火焰，嘴里的线条中带着残忍，鼻孔因激情而颤抖。神秘的力量似乎正在这个诱人的女人体内沉睡……”虽然朱迪思通常被解释为虔诚的寡妇，只是履行更高的职责，但在朱迪思一世中，她是克里姆特在他的作品中反复描绘的蛇蝎美人典范。黑色头发与背景的金色亮度之间的对比增强了优雅和崇高。两侧扇动的树木的风格化图案突出了时尚的发型。她凌乱的深绿色半透视服装，让观众看到几乎裸露的躯干，暗示朱迪思在斩首之前迷惑了霍洛弗内斯将军。