泰坦的高脚杯 The Titan`s Goblet (1833),托马斯·科尔

泰坦的高脚杯 The Titan`s Goblet (1833),托马斯·科尔

作品名称:泰坦的高脚杯 The Titan`s Goblet
创作者:托马斯·科尔 Thomas Cole
创作年代:1833
风格:浪漫主义
媒材:油画画布
类型:mythological painting
图片尺寸:49 x 41 cm
现位于:大都会艺术博物馆(大都会),纽约市,纽约,美国
版权信息:Public domain

作品介绍

《泰坦高脚杯》是英国出生的美国风景画家托马斯·科尔的一幅油画。它绘制于1833年,可能是科尔寓言或想象的风景场景中最神秘的一幅。根据大都会艺术博物馆的说法,这是一件“无视充分解释”的作品。泰坦高脚杯被称为“画中之图”和“风景中的风景”:高脚杯站在传统地形上,但其居民生活在一个完全属于自己的世界里。植被覆盖了整个边缘,只有两座小建筑,一座希腊神庙和一座意大利宫殿打破了。广阔的水域点缀着帆船。在水洒在下面的地面上的地方,草地和更简陋的文明涌现出来。

科尔经常提供文字来配合他的画作,但没有评论泰坦的高脚杯,让他的意图有待商榷。在 1880 年代,一种解释将科尔斯高脚杯与世界树联系起来,特别是与北欧神话中的 Yggdrasil 有关。1904年的拍卖目录延续了这一主题,写道“画作中心的精神理念,传达了美丽的北欧理论,即生活和世界只是一棵长着枝条的树,由画家精心执行”。然而,科尔是否熟悉这个概念并不明显,评论家埃尔伍德·C·帕里(Elwood C. Parry)认为,与任何神话树的相似性仅限于高脚杯的茎与树干的相似性。高脚杯与树枝或根没有什么相似之处。

巨大的石高脚杯的规模与周围的传统景观形成鲜明对比,与希腊神话中古代巨人种族留下的大型石器进行比较——艺术史学家欧文·帕诺夫斯基(Erwin Panofsky)在1960年代赞同这一观点。这幅画的标题(由科尔在画布背面给出)似乎支持了这一想法,仿佛从这个高脚杯的创作到现在的场景已经过去了很长时间。夕阳是一个浪漫的象征,也唤起了时间的流逝。

高脚杯在画中的主导地位可能暗示了一种宇宙学的解释。帕里考虑但拒绝与Hieronymus Bosch的《人间欢乐花园》(约1500年)的外墙进行比较,这些外板通常被用来描绘地球的创造。这两个图像都是一个封闭的世界,但使用水和地形的比例不同。科尔的杯子既没有提供肖像画,也没有铭文来证实对这幅画的宗教解释。此外,画家将高脚杯放置在远离画布中心的地方,这最大限度地减少了其象征意义。

不过,高脚杯的水可以被视为一种文明的影响。高脚杯的居民过着乌托邦式的生活,在宁静的水面上乘船,生活在寺庙和绿树成荫的树林中。当水溢出到下面的景观上时——两个世界相互作用的地方——生命的迹象就会出现。在背景中,远离高脚杯水的影响,山脉荒凉多岩石。在科尔的《阿卡迪之夜》(1843)中可以看到对水边文明的类似描述。

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