复活的息肉 Polyptych of the Resurrection (1520 - 1522)，提香·韦切利奥

作品名称：复活的息肉 Polyptych of the Resurrection
创作者：提香·韦切利奥 Titian
创作年代：1520 – 1522
风格：文艺复兴全盛期
媒材：油画，纸板
类型：宗教绘画
图片尺寸：292 x 278 cm
现位于：圣拿撒留和塞尔苏斯教堂，布雷西亚，意大利
版权信息：Public domain

作品介绍

Averoldi Polyptych是意大利文艺复兴晚期画家提香的一幅画，可追溯到1520年至1522年，位于意大利北部布雷西亚的Santi Nazaro e Celso大教堂。

它与圣塞巴斯蒂安在面板的柱子上签名为“Ticianus Faciebat / MDXXII”。

这幅作品是由威尼斯教皇使节阿尔托贝洛·阿韦罗尔迪委托给提香的，当时他是威尼斯共和国的官方画家。该作品于 1522 年交付，右下角的提香签名证明了这一点。大型息肉被放置在布雷西亚圣纳扎罗和塞尔索教堂的高坛上，当时是威尼斯大陆财产的一部分，取代了文森佐·福帕的另一幅祭坛画（现在耶稣的诞生仍保留在基耶萨诺瓦的圣玛丽亚·阿松塔教堂中，以及托西奥·马丁嫩戈美术馆的两个侧板）。

圣塞巴斯蒂安面板的第一个版本被提供给费拉拉的阿方索·德埃斯特，作为对他实现酒神后期的补偿。公爵拒绝了这个提议，早期的圣塞巴斯蒂安可能被送到了曼图亚，冈萨加卖给英格兰查理一世的艺术品中提到了一幅这样的画，尽管后来不再为人所知。

阿维罗尔迪随后也开始抱怨交货迟到。

使用隔间分割的息肉，一种当时相当老式的解决方案，肯定是Averoldi的明确要求。无论如何，提香获得了一定程度的统一，尽管不像15世纪的polyptychs那样具有空间或建筑上的统一性：威尼托画家采用了色彩动态和光线向中心场景收敛的方法。

这些面板是：

这幅作品启发了几位布雷西亚文艺复兴时期的画家，包括萨沃尔多和莫雷托

中心场景描绘了一个胜利和炽热的基督在黎明的深黄色和灰色天空之上，他手持十字军旗帜作为基督教天主教会的象征。在他身下是一群穿着盔甲的士兵。

该作品显示了拉斐尔作品的影响，例如变形（基督的向心位置）和圣彼得拯救壁画对准夜晚气氛的影响另一个可能的影响是多瑙河学校的影响，在细节上，例如景观照明和背景中理想耶路撒冷的北欧时尚。

左边的面板显示了圣徒拿撒留和塞尔苏斯，祭坛所在的教堂是献给他们的，背景阴暗。拿撒留穿着闪亮的盔甲，而他的弟子塞尔苏斯在他身后。当时的教皇驻威尼斯使节跪着的捐赠者阿韦罗尔迪从侧面描绘，在风格上让人想起拉斐尔的《福利尼奥的麦当娜》中对西吉斯蒙多·德·孔蒂的描绘。提香大师乔尔乔内的影响也体现在平静的气氛和沉闷的色彩中。

右面板显示了圣塞巴斯蒂安的传统殉道，尽管在这种情况下，圣徒被描绘在一个相当扭曲的位置，这可能源于米开朗基罗在西斯廷教堂天花板上的对阿曼的惩罚，或者来自拉斐尔的博尔戈之火也在梵蒂冈。手臂以不同的高度绑在躯干上，而由于存在柱子部分，腿的铰接方式也不同。