伊森海姆祭坛画（第一张脸） The Isenheim Altarpiece (1st face) (c.1512 - c.1516)，马蒂亚斯·格吕内瓦尔德

作品名称：伊森海姆祭坛画（第一张脸） The Isenheim Altarpiece (1st face)
创作者：马蒂亚斯·格吕内瓦尔德 Matthias Grunewald
创作年代：c.1512 – c.1516
风格：北方文艺复兴
媒材：油画，画板
类型：宗教绘画
现位于：安特林登博物馆，科尔马，法国
版权信息：Public domain

作品介绍

伊森海姆祭坛画是一幅祭坛画，分别由德国人阿格诺的尼克劳斯和马蒂亚斯·格吕内瓦尔德于 1512 年至 1516 年雕刻和绘制。它在法国阿尔萨斯科尔马的Unterlinden博物馆展出。博物馆于2012年庆祝了该作品诞生500周年。这是格吕内瓦尔德最大的作品，被视为他的杰作。它是为科尔马附近伊森海姆的圣安东尼修道院绘制的，该修道院专门从事医院工作。修道院的安东尼僧侣以照顾瘟疫患者以及治疗麦角病等皮肤病而闻名。被钉十字架的基督的形象上长满了瘟疫型的疮，向病人表明耶稣理解并分享了他们的苦难。

祭坛画有两组翅膀，显示三种配置：

机翼关闭：

除了某些圣日外，祭坛画的翅膀都是关闭的，左边是圣塞巴斯蒂安殉难被箭刺穿的十字架，右边是圣安东尼大帝，尽管他被一个可怕的怪物嘲弄，但仍然保持平静。两位圣人保护和治愈病人，圣安东尼是圣安东尼大火受害者的守护神，圣塞巴斯蒂安的帮助被用来抵御瘟疫。格吕内瓦尔德的《受难记》是西方艺术中这一场景最凄美的表现之一，因为艺术家对可怕的痛苦进行了精湛的描绘，基督瘦弱的身体在钉子穿过他的手脚的痛苦下扭动。这身体布满疮，布满荆棘，一定吓坏了病人，但也毫不怀疑基督的苦难，从而在与救主的交通中安慰他们，他们分担了救主的痛苦。“Grünewald描绘了耶稣被钉十字架蹂躏的身体，但尖锐地唤起了耶稣可怕痛苦的基督教信息;祭坛画最初是为医院设计的，可能是为了给病人提供安慰和安慰而设计的。耶稣的母亲马利亚出现在基督的右边，痛苦地倒在基督心爱的门徒约翰的怀里，裹在一块大白布里。

在基督的左边，施洗约翰由一只羔羊陪伴，象征着耶稣的牺牲。施洗约翰的存在是不合时宜的。公元29年被希律王下令斩首，他不可能目睹基督的死。这最后一个数字通过用拉丁语呼喊来宣告新约，illum oportet crescere me autem minui （Vulgate，约翰福音3：30），“他必须增加，但我必须减少。施洗约翰出现在这个场景中是象征性的，因为他被认为是最后一位宣布弥赛亚到来的先知。

外翼打开：

伊森海姆祭坛画的外翼是为礼仪年的重要节日开放的，特别是那些纪念圣母玛利亚的节日。因此揭示了四个场景：左翼代表天使报喜，在此期间，天使长加百列来向马利亚宣布她将生下上帝的儿子耶稣。圣母玛利亚被描绘在小教堂中，以表明事件的神圣性质。在中央语料库中，天使音乐会和耶稣诞生不是独立的场景，而是符合一个统一的概念：观众见证基督作为一个新生婴儿来到世上，他将被引导与某些天使化身的邪恶势力作斗争，他们的外表令人不安。许多符号提供了帮助解释的关键：封闭的花园代表玛丽的子宫，是她永久童贞的标志，没有刺的玫瑰丛称她没有原罪，无花果树象征着母乳。床、水桶和室内锅强调了基督的人性。最后，右翼展示了复活，其中基督从坟墓中出来，升入天堂，沐浴在光中，将被钉十字架的面容变成上帝的脸。因此，复活和升天被封装在一个图像中。