作品名稱：利未之家的盛宴（最後的晚餐） Feast in the House of Levi (Last Supper)
創作者：保羅·委羅内塞 Paolo Veronese
創作年代：1573
風格：矯飾主義（文藝複興晚期）
媒材：油畫，畫布
類型：宗教繪畫
圖片尺寸：555 x 1280 cm
現位于：學院美術館，威尼斯，意大利
版權信息：Public domain
作品介紹
利未之家的盛宴或列維之家的基督是意大利畫家保羅·委羅内塞于 1573 年創作的一幅畫，也是 16 世紀最大的畫布之一，尺寸爲 555 厘米× 1，280 厘米（18.21 英尺× 41.99 英尺）。它現在在威尼斯學院美術館。委羅内塞爲多米尼加修道士聖喬瓦尼和保羅大教堂食堂的後牆繪制了它作爲最後的晚餐，以取代提香在 1571 年大火中被毀的早期作品。
然而，這幅畫導緻了羅馬天主教宗教裁判所的調查。委羅内塞被要求爲不敬和不敬負責，并提到了嚴重的異端罪行。他被要求解釋爲什麽這幅畫包含“小醜，醉酒的德國人，侏儒和其他類似的肮髒”以及奢侈的服裝和場景，這确實是威尼斯貴族盛宴的幻想版本。委羅内塞被告知他必須在三個月内改變他的畫作;相反，他隻是把标題改成了《利未家的盛宴》，這仍然是福音書中的一個插曲，但在教義上不那麽核心，福音書在其中指定“罪人”在場。在這之後，沒有再說什麽。
這幅畫描繪了一個宴會場景，其中基督的高大人物被描繪在中間，穿着閃閃發光的淡綠色長袍，而周圍的人們則以各種不同的姿勢和姿勢在多色的輝煌湍流中互動。盛宴由門廊的大柱子和拱門以及右側的樓梯構成。
修改後的标題指的是路加福音第5章的一個插曲，其中耶稣被邀請參加宴會：
在威尼斯，宗教裁判所的一個法庭審問委羅内塞關于《列維家盛宴》（1573年）的主題和神學内容，然後被稱爲最後的晚餐：
“這一天，1573年7月18日。居住在聖塞缪爾教區的保羅·加利亞裏·委羅内塞被召喚到神聖法庭的神聖辦公室，并被問及他的名字和姓氏，回答如上。
被問及他的職業：
答。我畫畫和制作人物。
問題。你知道你被叫到這裏的原因嗎？
答：沒有。
Q.你能想象這些原因是什麽嗎？
一個。我完全可以想象。
問：說說你對他們的看法。
一個。我想這涉及到尊敬的神父們對我說的話，或者更确切地說是聖喬瓦尼和保羅修道院的院長對我說的話，我不知道他的名字，但他告訴我他來過這裏，最傑出的領主命令他在畫像中放置一個抹大拉而不是狗;我回答他，爲了我的聲譽和照片的榮譽，我會盡一切努力;但我不明白這個抹大拉的人物會在這裏做什麽;這是出于許多原因，我會在有機會發言時告訴它們。
Q.你提到的圖片是什麽？
一個。這幅畫代表了耶稣基督與他的門徒在西門家裏的最後晚餐。
Q.這張照片在哪裏？
一個。在聖喬瓦尼和保羅僧侶的食堂裏。
Q.它是在壁畫上、木頭上還是畫布上畫的？
一個。它在畫布上。
Q.它的高度是多少英尺？
一個。它可以測量十七英尺。
Q.在廣度上呢？
答：大約三十九歲。
Q.你代表過多少人？每個人都在做什麽？
一個。首先是旅店老闆西蒙;然後，在他手下，有一個雕刻的鄉紳，我應該來這裏取樂，看看桌子的服務是如何管理的。然而，還有許多其他人物我不記得了，因爲我已經很久沒有畫那幅畫了。
Q.除了那本，你還畫過其他《最後的晚餐》嗎？
答：是的。
Q.你畫了多少？他們在哪？
一個。我在維羅納爲聖拉紮羅的牧師僧侶畫了一幅;它在他們的食堂裏。另一個是在威尼斯聖喬治牧師兄弟的食堂裏。
Q.但那不是最後的晚餐，甚至不叫我們主的晚餐。
一個。我在威尼斯聖塞巴斯蒂亞諾的食堂畫了另一幅，在帕多瓦爲馬達萊納之父畫了另一幅。我不記得做過任何其他人。
Q.在你爲聖喬瓦尼和保羅畫的這幅晚餐中，什麽象征着他鼻子在流血的形象？
一個。他是一個仆人，因某種事故而流鼻血。
Q.那些穿着德國時尚、手裏拿着長戟的武裝人員意味着什麽？
一個。這裏有必要說幾句話。
問：說出來。
一個。我們畫家使用與詩人和瘋子相同的許可證，我代表那些戟手，一個喝酒，另一個在樓梯腳下吃飯，但都準備履行職責，因爲在我看來，房子的主人，正如我被告知的那樣，他富有而宏偉， 會有這樣的仆人。
Q.還有那個手腕上戴着鹦鹉打扮成小醜的人，你爲什麽要把他放進照片裏？
一個。他在那裏作爲裝飾品，因爲通常插入這樣的人物。
Q.誰是我們主的餐桌上的人？
一個。十二使徒。
Q.聖彼得在做什麽，誰是第一個？
一個。他正在雕刻羊肉，以便将其傳遞給桌子的另一部分。
Q.接下來誰來，他在做什麽？
一個。他拿着一個盤子，看看聖彼得會給他什麽。
問：告訴我們第三個在做什麽。
一個。他正在用叉子挖牙。
Q.你承認出席這頓晚餐的人到底是誰？
一個。我相信隻有基督和他的使徒;但是當我在圖片中留下一些空間時，我會用我自己發明的人物來裝飾它。
Q.有人命令你在這張照片中畫德國人、小醜和其他類似的人物嗎？
一個。不，但我被委托按照我認爲合适的方式裝飾它;現在它非常大，可以包含許多數字。
問：你習慣于在畫中畫的裝飾品不應該是合适的，與主題直接相關，還是任憑你的喜好，完全沒有自由裁量權或理由？
一個。我用所有對我的智力來說是自然的考慮來描繪我的圖畫，并根據我的智力理解它們。
Q.在《我們主的最後晚餐》中，你覺得代表小醜、醉酒的德國人、侏儒和其他類似的荒謬行爲合适嗎？
答：當然不是。
Q.那你爲什麽要這樣做？
一個。我這樣做的假設是，那些人在舉行晚餐的房間外面。
Q.難道你不知道，在德國和其他異端泛濫的國家，習慣于通過充滿荒謬的圖片來诋毀和嘲笑神聖天主教會的東西，以便向沒有常識的無知的人傳授錯誤的教義？
一個。我同意這是錯誤的，但我重複我說過的話，我有責任遵循我的主人給我的榜樣。
Q.那麽，你的主人畫了什麽？也許是這種事情？
一個。在羅馬，在教皇禮拜堂，米開朗基羅代表我們的主，他的母親，聖約翰，聖彼得和天庭;他代表所有這些人物裸體，包括聖母瑪利亞[這最後一個不正确]，并以各種态度不受最深刻的宗教感情的啓發。
Q.難道你不明白，在代表最後的審判時，假設穿衣服是錯誤的，沒有理由畫畫嗎？但是在這些數字中，有什麽不是聖靈所默示的呢？既沒有小醜、狗、武器，也沒有其他荒謬的東西。因此，你認爲，根據這個或那個觀點，你在畫你的畫時做得很好，你會努力證明這是一件好事和體面的事情嗎？
一個。不，我最傑出的先生們;我不假裝證明這一點，但我沒有認爲我做錯了;我從來沒有考慮過這麽多事情。我遠沒有想象過如此大的混亂，更何況我把這些小醜放在我們主坐的房間外面。
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