圣维罗妮卡与圣裹尸布 St. Veronica with the Holy Shroud (c.1580; Spain )，埃尔·格列柯

作品名称：圣维罗妮卡与圣裹尸布 St. Veronica with the Holy Shroud
创作者：埃尔·格列柯 El Greco
创作年代：c.1580; Spain
风格：矫饰主义（文艺复兴晚期）
媒材：油画，画布
类型：宗教绘画
图片尺寸：91 x 84 cm
现位于：圣克鲁斯博物馆，托莱多，西班牙
版权信息：Public domain

作品介绍

根据天主教传统，圣维罗妮卡是公元一世纪耶路撒冷的一名妇女。作为许多虔诚的基督教国家的著名圣人，博兰主义者出版的《圣殿法》将她的节日列为7月12日，但德国耶稣会学者约瑟夫·布劳恩（Joseph Braun）引用了1月13日在费斯蒂·马里安尼（Festi Marianni）的纪念活动。

根据教会的传统，当维罗妮卡看到耶稣背着十字架到各各他并给他面纱，让他擦额头时，她很同情。耶稣接过祭品，把它举到脸上，然后递还给她——他的脸上的形象奇迹般地印在上面。这块布被称为维罗妮卡的面纱。

“维罗妮卡”这个名字本身是Berenice（希腊语：Βερενίκη，Berenikē，带有次要形式Beronike）的拉丁化，这是一个马其顿名字，意思是“胜利的承载者”。向耶稣献面纱的女人在拜占庭东部以这个名字而闻名，但在拉丁西部，这个名字夺走了自己的生命。正如中世纪文本所证明的那样，“维罗妮卡”在13世纪被用作罗马尊崇的耶稣真实形象的遗物的名称。由于拉丁语中的“真实”或“真实”恰好是vera，因此出现了该名称本身源自拉丁短语“true image”，vera icon（一个拉丁语图像单词是icon，源自希腊语：εικόνα，eikona）。在 13 世纪的文本和后来的一些资料中，维罗妮卡一词用于面纱，而不是人，但几个世纪以来，它一直被称为女人的名字。维罗妮卡这个名字来源于维拉图标的说法被证明是非常持久的，直到今天我们才遇到它。《大英百科全书》这样评价这个传说：

1913年的天主教百科全书对传说的发展有这样的说法（斜体翻译是加的）：

对阿布加尔的提及与东方教会中的类似传说有关，即埃德萨或曼迪利翁的形象。

在正典福音书中没有提到圣维罗妮卡和她的面纱的故事。她被称为用幔子擦拭耶稣脸的女人。然后耶稣的脸的形象出现在上面。最接近的是女人的神迹，她通过触摸耶稣衣服的下摆而得医治（路加福音8：43-48）;她的名字后来被杜撰的“彼拉多行传”确定为维罗妮卡。这个故事后来在11世纪得到了阐述，并补充说基督在一块布上给了她一幅自己的肖像，后来她用它治愈了提比略皇帝。这与受难中十字架的承载以及图像的奇迹出现仅在1380年左右发生，在国际流行的书籍《基督生平沉思》中。维罗妮卡的故事在许多圣公会、天主教、路德教、卫理公会和西东正教教堂的第六十字架站庆祝。

根据天主教百科全书，“维罗妮卡”这个名字来自拉丁语vera，意思是“真实”或“真实”，希腊语eikon的意思是“图像”;因此，维罗妮卡的面纱在中世纪在很大程度上被认为是都灵裹尸布之前的“真实形象”，耶稣的真实代表。