骑士、死亡与魔鬼 The Knight, Death and the Devil (1513)，阿尔布雷希特·丢勒

作品名称：骑士、死亡与魔鬼 The Knight, Death and the Devil
创作者：阿尔布雷希特·丢勒 Albrecht Durer
创作年代：1513
风格：北方文艺复兴
媒材：版画
类型：寓意画
版权信息：Public domain

作品介绍

《骑士、死亡与魔鬼》（1513年）是丢勒最著名、最复杂的作品之一，在艺术史学家中引起了很多争论。争议的核心是骑士的形象，以及他的象征功能和意义。丢勒的骑士经常被解释为道德美德的象征，是“基督教骑士”理想的化身。按照这种解释，骑士是一个坚忍的人物，不受魔鬼和试图引诱他的怪物的影响。骑士受到盔甲的保护，并由他的狗陪伴，这是忠诚的象征。有些人将雕刻的概念与荷兰人文主义者鹿特丹的伊拉斯谟撰写的《基督教骑士手册》联系起来。还有人认为，骑士可能是以几个历史人物为蓝本，包括马丁·路德、教皇朱利叶斯二世和德国骑士弗朗茨·冯·西金根，也是宗教改革早期的重要人物。

然而，最近的研究对“基督教骑士”的解释提出了挑战，指出它忽视了丢勒时代的社会和政治背景。历史文献提到了强盗骑士的现象，他们袭击和掠夺商人和商人，威胁纽伦堡（丢勒的出生地和主要居住地）等城市的贸易和金融。丢勒蔑视这些人物的证据可能存在于早期的艺术作品《死亡与兰德斯克内西》（1510年）中。在1510年的木刻版画中，死神面对冷漠的骑士，他似乎对不祥的遭遇漠不关心。木刻画附有艺术家写的一首诗，他在诗中警告那些今生不缴纳会费的人。如果说《骑士、死亡与魔鬼》中的骑士真的是“强盗骑士”，那么魔鬼和死神就不是他的对手，而是他的同伴。在这种情况下，骑士可以被视为被动或顺从。对骑士的相反解释也影响了对雕刻中其他细节的分析，例如附在骑士长矛尖端的狐尾。在“基督教骑士”的解释中，狐尾可以被视为一种好运符。相比之下，根据《强盗骑士》的分析，狐尾可以象征狐狸的诡计和狡猾本性。

雕刻中的另一个焦点元素是骑士的马，它的构思具有令人印象深刻的解剖准确性。有人提出，骑士和马的姿势受到意大利马术雕像的启发，特别是安德里亚·德尔·韦罗奇奥在威尼斯坎波圣乔瓦尼和保罗的巴尔托洛梅奥·科莱奥尼（1480-1488）的马术雕像。由于他去威尼斯旅行，丢勒当然对这座雕像很熟悉。同样，可以与达芬奇为弗朗切斯科·斯福尔扎的马术纪念碑准备图纸相提并论。另一个确定的影响来源是丢勒同时代的德国文艺复兴时期画家老卢卡斯·克拉纳赫。克拉纳赫的木刻画《穿盔甲的骑士向右骑》（1506 年）展示了马的位置、骑士阴郁的身材和背景中的元素——山上的城堡——的相似之处。因此，丢勒似乎成功地改编了各种来源，意大利马术雕像的强劲比例以及北方的影响，例如克拉纳赫的木刻。