乔斯·代·阿尔马达·内格雷罗斯
Jose de Almada-Negreiros （1893-1970） 国籍：葡萄牙 流派：新艺术风格,装饰艺术 已收录11件艺术品
何塞·索布拉尔·德·阿尔马达-内格雷罗斯是一位葡萄牙画家和作家，出生于当时的圣多美和普林西比殖民地。除了文学和绘画，阿尔马达还创作了芭蕾舞编舞，并创作了挂毯、版画、壁画、漫画、马赛克、阿祖莱霍和彩色玻璃。从立体主义和未来主义运动中汲取灵感，Almada-Negreiros被认为是葡萄牙现代主义运动的关键人物之一.
他于1911年开始担任幽默作家和抽屉，并于1912年和1913年加入第一和第二届葡萄牙幽默沙龙。
1913年，Almada-Negreiros在他的第一次个人展览中首次以艺术家的身份亮相，在里斯本国际学校展出了90幅画作.
在20世纪初其他欧洲先锋运动的带领下，Almada-Negreiros与作家费尔南多·佩索阿，马里奥·德·萨-卡内罗以及阿马德奥·德索萨-卡多佐和圣丽塔·平托等画家一起， 组建了一个名为“奥尔菲一代”的团体。为了鼓动、颠覆和丑化葡萄牙保守资产阶级，进而揭露所有社会习俗，该组织创办了一本杂志——《Orpheu》——一本艺术和文学杂志。从本质上讲，他们的目标是改变社会的思维框架，敦促人们展望未来并相信他们人类的能力.
《Orpheu》杂志有两个版本，其中第一个版本于1915年出版。该团体的理想受到未来主义运动的强烈影响，特别是受到俄罗斯未来主义宣言“面对公众品味的一记耳光”，该宣言于1913年发布.
同年，Almada-Negreiros撰写了讽刺文本“Manifesto Anti-Dantas e por extensor”这是对胡里奥·丹塔斯（Julio Dantas）的幽默但激烈的批评，胡里奥·丹塔斯是一位有影响力的知识分子，他坚定地捍卫当时的传统审美模式并强烈反对“先锋主义”。
此时，法国夫妇罗伯特和索尼娅·德劳内因第一次世界大战肆虐欧洲而被迫流亡，抵达葡萄牙。这两位艺术家是Orphism艺术运动的先驱，他们遇到了Almada-Negreiros，三人建立了持久的友谊.
在1918-20年间，Almada-Negreiros住在巴黎，从事舞者和工厂工人谋生。虽然他过着相对孤立的生活，但他结识了20世纪现代艺术中一些最杰出的艺术家.
20年代是Almada-Negreiros生活中多产的时期。他出版了文学作品，如“Pierrot e Arlequim”（1924）和“Nome de Guerra”（“战争之名”）;为多家杂志和报纸的封面撰写文章并制作图纸;参加了“五个独立展览”（1923年）和I e II“秋季沙龙”（1925 e 1926）。
在1927年至1932年间，Almada-Negreiros住在马德里，在该市的艺术和文学界发挥了积极作用。
无论他的理想多么革命，他在安东尼奥·德·奥利维拉·萨拉查独裁统治期间的立场都是模棱两可的。一方面，他支持为促进政权做出贡献，制作了宣传海报和公共壁画。另一方面，他是他那个时代保守和狭隘的葡萄牙社会的挑衅性批评者.
1934年，他与画家莎拉·阿方索结婚，这对夫妇生了他们唯一的儿子何塞·阿方索·德·阿尔马达·内格雷罗斯.
阿尔马达-内格雷罗斯于1970年6月15日死于心力衰竭.
