Desiderio da Settignano

Desiderio da Settignano 国籍：意大利 流派：早期文艺复兴时期 已收录13件艺术品 打包下载

Desiderio da Settignano，真名Desiderio de Bartolomeo di Francesco detto Ferro（约1428或1430 – 1464）是活跃于文艺复兴时期的意大利雕塑家.
他来自佛罗伦萨附近塞蒂尼亚诺的一个石雕和石匠家庭。尽管他的作品显示了多纳泰罗的影响，特别是在他使用低浮雕方面，但他很可能是在贝尔纳多和安东尼奥·罗塞利诺经营的大型佛罗伦萨工作室接受培训的。 Desiderio于1453年加入佛罗伦萨的石工和木工公会Arte dei Maestri di Pietra e Legname，此后不久，他已经在圣十字大教堂第二回廊的Pazzi教堂前面的楣板提供小天使头奖章.
令人惊讶的是，他会这么早就收到像卡洛·马苏皮尼墓这样重要的委托生涯。显然，他的设计能力和对大理石触觉品质的敏感性已经得到认可。在为圣十字大教堂创作这座墙墓时，德西德里奥依靠几年前在贝尔纳多·罗塞利诺的莱昂纳多·布鲁尼墓中设定的先例。这似乎很合适，因为马苏皮尼接替布鲁尼担任佛罗伦萨州总理一职，并受到他的指导，就像德西德里奥接受贝尔纳多·罗西里尼的培训一样。事实上，在设计坟墓时，德西德里奥向贝尔纳多的榜样致敬，就像马苏皮尼为布鲁尼墓撰写墓志铭时所做的那样。Desiderio接管了高架凯旋门的基本构图方案，该拱门包含布鲁尼纪念碑的石棺和雕像啤酒，但将早期纪念馆的清醒转变为高度装饰性的作品。在马苏皮尼墓中，德西德里奥将站立的孩子放在石棺的两侧，将手持纹章盾牌的站立儿童放在石棺的两侧，从华丽的烛台上垂下长长的花饰，该烛台覆盖了月亮沙奇，并将奔跑的年轻人放置在构成葬礼壁龛的壁柱上方。在壁龛本身，他忽略了三位一体的象征意义，使用四个而不是三个面板
作为石棺的背景。为了增加已故学者和政治家的知名度，他将马苏皮尼的肖像向前倾斜，并在狮足石棺的圆角上雕刻了精美的花卉装饰。所使用的图案都是经典的灵感，整体效果是轻盈迷人的，甚至是欢乐的，如果有点不集中的话.
1461年，他完成了一个帐幕，打算安装在圣洛伦索的圣礼教堂，献给位于教堂左耳堂的美第奇家族圣徒科斯马斯和达米安，或者， 更有可能的是，它首先安装在主教堂合唱团中。 对于他的圣礼会幕，德西德里奥回到了（就像他早些时候为马苏皮尼墓所做的那样）由他可能的主人贝尔纳多·罗塞利诺（Bernardo Rossellino）发起的原型。这一次，德西德里奥在罗西里诺约1450年的会幕中找到了他的灵感，该会幕是为圣玛丽亚新圣母医院（现位于圣埃吉迪奥）的小教堂设计的。 Desiderio的作品无疑是早期文艺复兴时期雕塑中最令人愉悦的例子之一。 该组合物由一个壁柱框架的 aedicula 组成，其中空间后退的桶形拱顶将视线引回圣器壁橱的实际门口。在上面的月台上，有一个半长的上帝/基督的形象，有力地展示了一本关于启示录 1：8 的打开的书：“我是阿尔法和俄梅戛;开始和结束，耶和华说。 在这条虚幻的走廊的中途，天使从侧面通道冲进来，他们的帷幔飘动着Fra Filippo Lippi的画面兴奋。会幕的墓壁上有一个精心构图的月亮，上面环绕着祝福基督圣婴站在圣杯上的图像，两侧是鞠躬天使。另外两个天使，拿着高大的烛台，以体重转移的姿势站在会幕的两侧。显然，所有这一切都建立在包含哀悼浮雕的基础之上，这在其他节日背景下似乎很不合适。然而，这种对基督受难的纪念对德西德里奥的肖像计划至关重要。基督的身体构成了他的属灵身体（以圣礼的形式）被容纳的基础，并在上面给予祝福。无论它的第一个位置如何，帐幕于 1677年从太空中移除，被肢解并重新组装，用于右侧耳堂的 Neroni 家庭教堂。对于尼罗尼，会幕的雕塑部分被重新组合，两侧的烛陀罗天使被放置在反向朝外的位置。控制台块用于支撑帐幕，在最后的巴洛克风格中，帐幕以彩色大理石板为背景。最近，帐幕被重新安置在圣洛伦索中殿的右侧，并根据被认为是雕塑家的原始意图重建，尽管人们认为许多元素已经消失><。