拜占庭马赛克
Byzantine Mosaics 国籍：希腊 流派：拜占庭艺术 已收录101件艺术品
马赛克是拜占庭帝国最受欢迎的艺术形式之一。它们被广泛用于描绘帝国内教堂内部的宗教主题，从 6 世纪到 15 世纪帝国末期仍然是一种流行的表达形式。帝国沦陷后，许多马赛克遭到破坏，但许多马赛克保存完好，至今仍然存在。拜占庭帝国的马赛克艺术在奥马亚王朝和阿拔斯王朝哈里发时期以及后来的奥斯曼帝国时期对穆斯林艺术产生了重大影响.
马赛克最初用于描绘基督等宗教人物以及圣经中的不同场景.君士坦丁皇帝接受了基督教，并于330年将首都从罗马迁至君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）， 在罗马帝国的东部边境。基督教蓬勃发展，并逐渐取代了曾经定义罗马宗教和文化的希腊罗马诸神。这种宗教转变极大地影响了整个帝国创造的艺术。随后，马赛克也开始描绘非宗教主题。
君士坦丁堡是帝国历史上最丰富的拜占庭马赛克宝库。这座城市在13世纪被洗劫一空，许多著名的建筑遭到破坏。这些建筑，包括圣索菲亚大教堂，Pammakaristos修道院，在本世纪后期进行了修复，并装饰了一套新的马赛克。这一时期原始拜占庭马赛克的著名例子包括君士坦丁堡乔拉教堂装饰中使用的马赛克.
到6世纪查士丁尼统治时期，马赛克直接由皇帝本人以及最高官僚机构委托。在查士丁尼统治期间，意大利处于拜占庭统治之下，查士丁尼将拉文纳市作为他的行政中心。正是在这一时期，这座城市建造了许多宏伟的建筑，这些建筑装饰着精美的马赛克。其中包括圣维塔莱教堂的马赛克和圣阿波利纳雷大教堂。拉文纳最早的这些马赛克是由查士丁尼或他的妻子直接委托的。但这种趋势在随后的几个世纪中持续，拉文纳的许多标志性马赛克可以追溯到7世纪.
在8世纪，拜占庭统治者下令使用任何圣像都是异端。这包括对宗教人物的描绘，这是前几个世纪拜占庭马赛克的主要主题。结果，前几个世纪创作的许多马赛克在此期间被摧毁。帝国解除对圣像的禁令后，马赛克的创作迅速复兴。正是在9世纪至11世纪的这一时期，创造了一些最宏伟的拜占庭马赛克。这一时期最著名的马赛克例子是在Hosios Loukas修道院和Nea Moni修道院的内部制作的。
1204年至1261年间，拜占庭帝国遭受了另一场危机：拉丁占领。来自西欧的十字军于1204年入侵并占领了君士坦丁堡，暂时推翻了帝国，试图将东方帝国重新纳入西方基督教世界的怀抱。到1261年，拜占庭帝国摆脱了西方占领者，并再次成为一个独立的帝国，尽管明显削弱了。帝国的广度缩小了，它的力量也缩小了。尽管如此，拜占庭幸存下来，直到1453年奥斯曼帝国占领君士坦丁堡。尽管这段时期的财富和稳定减少，艺术在拜占庭晚期继续蓬勃发展，就像以前一样。拜占庭的艺术和文化继续在其影响深远的前哨以及希腊、意大利和奥斯曼帝国继续存在，在那里它已经繁荣了很长时间。俄罗斯帝国在君士坦丁堡沦陷时首次出现，作为拜占庭的继承人继续存在。同样，在意大利，当文艺复兴首次出现时，它大量借鉴了拜占庭的传统。
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